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佛说：“人因为有‘自我’，于是痛苦就产生了！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，于是便活在舍此取彼的企盼与欲望之中。每一滴水都是海，只是他自己不知道！当‘小我’消失变成‘无我’...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355752745.html
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的方法不是指导我们逃避现实，更不是教我们学者澳洲的鸵鸟那样，把向敌人警戒的视线，收回来，藏到泥土里去，就以为一切问题都解决了。因为禅不是自我催眠式的唯心论者。用禅的工夫可以消除自我，不但自私的小我可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412053216.html
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为了一己之私论人是非、颠倒黑白，如此即有违宗教本质。对人我之心灵并无任何助益，反受其害，更增长人我的贪欲、助长分争。须知没了大环境的依托，那有小我生存的空间。 如各个宗教、派系，能放下我执、摒弃私欲。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433853366.html
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阿弥陀佛五条件拯救凡夫众生的一大创举，体现出净宗不共之胜妙。吾辈净业行人如能突破小我情见，站在阿弥陀佛的同体大慈悲心与不可思议的威神愿力的层面，如实领解接纳认同此愿的真实义，将会当下获得大安心、大安乐，即得...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502553711.html
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必须对人类的贪欲加以制约。因为人类对生态环境的破坏和污染行为, 都是由以贪欲作为动机, 滥用科学技术征服自然, 不断扩大和满足自己的欲望造成的。小乘佛教主张完全消灭“小我”(个人的自我) 的一切欲望...限制是通过利他而扩大小我跟大我的本质合为一体实现的。这里的小我和大我与当今深层生态学中自我实现论的“本我”与“形而上学的自我”颇有点相似。奈斯用“生态的自我”来表达这种形而上的自我,以表明这种自我必定是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272660123.html
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烦恼主宰，莫虚度年华，“我”是生活之主体，生活因我而精彩，世界因我而灿烂。释门有“无我”之说，生活由何作主？放弃自私之心的小我，成就无边众生的大我，此之谓也。 当你扬起精进生活的风帆之时，请尊重现实，...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085965483.html
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，虽同用瑜伽一名，但名下所诠的意义，是有很大出入的；瑜伽派说的瑜伽，是梵我合一。梵是大梵是大我，为创造宇宙的主宰者；我是小我，每一小我的生命自性，都是大梵所创造的。大梵是清净的，小我是垢染的，如何离小我的垢染而契人大梵的实体，这是瑜伽派学者的着力点。他们认为：修集中意志的瑜伽，遣除内心的妄念，就能达到真我超越的解脱，契人大梵的实体，进入梵我合一的妙境。佛教说瑜伽，是指禅定或止观的代名词，含有理与行...
证 果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575870105.html
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佛家揭示了矛盾的根源，那就是每个人的自我为中心。所以佛家讲要破除“我执”，《金刚经》上讲要“无我，无人，无众生，无寿者”，才能达到究竟圆满解脱的境界。只有大家能够不断的抛弃这个小我，扩大自己的心...
佚名
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可爱小雨鞋，小我一岁的弟弟像小尾巴一样，跟在后边看我在水坑中嬉戏，他不止一次的提出要穿穿我的小雨鞋，可就我是不答应，弟弟穿着塑料凉鞋也站到水坑里玩了起来，我知道水很凉，但是我依旧没有把小雨鞋让给他.....
佚名
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，不失不得”。使我们由小我到大我，由大我到无我，一步一步地放下、转化、升华、提高。
八 发大愿也是与宇宙大成就者合灵的条件。现在是天界领导人员大换班，同下人间会考的特殊的时空点。因此，...
佚名
愿|佛教问答
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